Algérie - Portrait d'Algériens: - Le Croyant incrédule

Le principal trait du Croyant incrédule est qu'il n'est pas un islamiste mais ne veut pas être seulement musulman. Trop malin pour demander l'application étatique de la Chariaa depuis des années, il applique le reste ; ablutions strictes, fréquentation de la mosquée, participation assidue aux enterrements, zèle dans la vie de son quartier, fatwa shampoing, tenue « légale » made in Medina chaque vendredi et admiration limitée pour un imam précis et la voix d'un récitateur favori capable de lui arracher des larmes et de le transformer en coton une heure par semaine.
Après la chute du FIS dans les conciergeries, la reconversion des émirs de l'AIS en exploitants de carrières de sable, il naquit à la fin des années 90 dans le dos du pays une génération entière de ce genre d'individus qui semblent attendre quelque part le bon moment, regardent le reste des Algériens comme un encombrement ou un dos d'âne entre eux et Dieu.
Des jeunes ou pas, mis en orbite confessionnelle par des chaînes satellitaires spécialisées, aguerris par les guerres perdues, versés dans le commerce du cabas, l'informel, le confrérisme ou simplement la pratique de l'assiduité comme moyen de contourner l'angoisse de l'être. On les reconnaît depuis quelque temps à cette propension à réciter des formules fatalistes de soumission au Destin, mais sur le ton monocorde de l'acquittement et avec l'œil trop brillant de celui dont la foi procède du bon calcul plutôt que l'illumination mystique.
Le Croyant incrédule est généralement très poli avec un penchant irrésistible pour la médisance impersonnelle contre l'Etat, anti-Pepsi et anti-Coca Cola durant les ramadans, souffrant de la monogamie mais se consolant avec la polygamie céleste promise, très bon commerçant, excellent animateur des rites sociaux de circoncisions, enterrements, mariages et festivités locales. Le Croyant incrédule reste aussi un véritable répondeur automatique sur les grandes questions politiques et religieuses, sensible à la Question d'El Qods plus qu'à la question palestinienne, zélé jusqu'à produire du pétrole, soupçonneux en ce qui concerne son argent et politiquement arrêté sur un avis de rejet total des formules humaines.
L'un des gros problèmes du Croyant incrédule est la femme qu'il n'a pas ou qu'il a sur le dos, dont il rêve ou qui rêve de meilleur que lui et dont il affirme le lien causal dit évident entre ses vêtements à elle et l'invasion de l'Irak ou le manque de pluies.
L'autre gros problème du Croyant incrédule reste pourtant sa croyance : il croit en Dieu, croit que Dieu le voit partout mais pas seulement lui, mais souffre intimement, sans le savoir de ne pas croire dans le genre humain. C'est la source de son malaise le plus profond : il ne croit pas aux autres.
Il ne croit pas à leur utilité et, par ricochet, cela frappe d'inutilité sa propre existence. Pour lui, sa foi prouve la mauvaise foi des autres. Il vit sa vie avec application mais en tournant à vide, sans l'admettre, et seulement dans l'attente que Dieu rappelle tout le monde et lui donne raison à lui. Le Croyant incrédule a un sens strict et comptable des « bonnes actions » et des « Hassannates » et applique la charité sans humanisme car cela supposerait l'acceptation de la faiblesse humaine et l'admission du paradoxe de la tragédie de l'existence. Il aurait voulu que la terre soit peuplée de gens comme lui mais comme les autres existent, il se lave souvent chaque deux heures.
Physiquement, le Croyant incrédule est de bonne corpulence, souvent avec de la bedaine, il a entre trente et cinquante ans, beaucoup d'enfants, des cadres en bois avec des versets dans son salon et aime se lever très tôt car la grasse matinée rapproche de l'indolence et donc de l'incroyance. Il habite souvent les villages et encore plus souvent les quartiers HLM et LSP de l'indépendance mais derrière son existence réglée comme un remboursement attentif, il a le mal de vivre sa vie comme une corvée céleste en la colorant avec des sentiments pieux pour lui donner un sens. Trop intelligent pour être mystique, il reste peu humain pour supporter la vie comme un défi à l'absurde.
Du coup, il en fabrique de la rancune qu'il retourne vers les autres qui se contentent de vivre leurs contradictions et pas de les refuser. En fin de compte, toute la vision du monde du Croyant incrédule est le fruit d'un seul proverbe qu'il peut ne pas connaître : « rira bien qui rira le dernier ». Le Croyant incrédule ricane entre-temps, en attendant que le soleil se lève de l'ouest.

Source Le Quotidien d’Oran

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